八十八夜は、田植えシーズン到来の合図
おはようございます。
花過ぎて よし野出日や 別れ霜 （几董・きとう）
立春から数えて８８日目にあたる今日５月２日は、「八十八夜」と呼ばれます。
「八十八夜の別れ霜」と言われるように、晩霜の被害が心配された気候も、
八十八夜を過ぎればもう霜が降りることはないと言われていますね。
「別れ霜」は、「忘れ霜」「名残の霜」などともいわれるそうです。
何とも、詩的な表現があるものですね・・。
この日を境に、農作業にとっては好い季節となります。
また、八十八を組み合わせると、「米」の字になることから、農事にとっては重要な意味を持つ日でもあるそうです。
あちらこちらで田植えが始まりましたね。
私の郷里の宮城では、毎年連休前後から田植えが始まります。
昨年は寒さのために代掻きも遅れていましたが、今年はどうでしょうか。
今東北新幹線で宮城に向かっているところです。
日本は「瑞穂の国」と呼ばれていますね。
みずみずしい稲穂のことを瑞穂（みずほ）といい、
稲が多く取れることから瑞穂の実る国ということで、
「瑞穂国」（みずほのくに）、
「豊葦原千五百秋瑞穂国」（とよあしはらの ちいおあきのみずほのくに）と、
日本国の美称として用いられています。
お米作り、これからが忙しくなりますね。
手前をかけ、夏にはお米の花が咲き、
秋にはたわわに稲穂が実り、秋の収穫、豊穣のお祭り・・、
今年も秋の新米を楽しみにしていきたいですね。
今日も最後までお読みくださいまして、ありがとうございます。
楽しい一日になりますように。
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和のたしな美塾” 講座。
５月は少し趣向を変えて江戸吉原のお話をします。
http://derivejapan.com/course/
どうぞ遊びにいらしてください。
新茶の香り
おはようございます。
新茶の香 真昼の眠気 転じたり （小林一茶）
新茶のことを「走り茶」とも言います。
新茶が出回ると、前年のお茶は古茶となるのですね。
お茶は温暖な土地で育ちますよね。
生産量が最も多いのは静岡県で、やぶきた茶、牧之原茶、川根茶が有名です。
次は、鹿児島県のかごしま茶で知覧茶（ちらんちゃ）がよく知られています。
次いで、三重県の伊勢茶、京都の宇治茶、福岡県の知覧茶（やめちゃ）などが続きます。
このほか、この辺だと埼玉県の狭山茶、そして佐賀県の嬉野茶など、
八十八夜を過ぎると、お茶好きにはたまらない新茶が各地から続々と出荷されますね。
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香気があり、新鮮な風味の新茶を、和菓子とともに味わいたいですね。
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茶道の私の師匠は小学校でお茶を教えていますが、
子どもたちがお茶を始めるきっかけは、
男の子も女の子も
「和菓子を食べたいから」だそうです。
芸術品のような季節をうつした美しい形と色。
日本人のものづくりを大切にする気質と繊細な感性が結晶したものです。
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今は残念ながら、
和菓子の専門店が少しずつ陰をひそめていってます。
高価なものでもありますし、
お茶菓子として他のものでまかなっている人も多いですよね。
需要がどうしても少なくなっているのでしょう。
お抹茶や季節の新茶には、是非和菓子を買い求めたいものですね。
今日も最後までお読みくださいまして、ありがとうございます。
今日も佳き一日をお過ごしになりますように。
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ルーマニアランチと体質改善のお話
おはようございます。
アレルギーなんて飛んでいけ！
【ヘルシーなお話とルーマニアランチの会】
三浦朋子さんの
野菜たっぷりで美味しいルーマニア料理を食べながら、
重長徳子さんの
「アレルギー」「油と砂糖」「体質改善」のお話などを
聞いてみませんか。
お子さんがアレルギーで、またご本人が花粉症で悩んでいる方が今多いですね。
その原因はいろいろあると思います。
食べ物、環境、生活習慣などなど。
どうしても避けられないものがたくさんありますね。
これから子どもたちを育てていく若いママたちに、とってもヒントになるお話です。是非聞いてほしいです。
もちろん皆さんに関心を持っていただきたいことでもあります。
詳細はこちらになります。
https://www.facebook.com/events/619977941427651/?ref_dashboard_filter=upcoming
ズッキーニとチキンのスープ＆焼きナスのペーストとフランスパン
更に、ルーマニア料理も食べられますよ。
三浦朋子さんのご主人はルーマニアの方なのです。
ルーマニアは、東ヨーロッパにある国です。
首都はブカレスト。
北に今話題のウクライナ、東にモルドバ、西にハンガリー、南にブルガリア、
東は黒海に面しています。
朋子さんは、ルーマニアから日本を見てみると、
日本人は和のこころを大切にしていることによく気がつくそうです。嬉しいですね。
逆に、ルーマニアの人たちは日本がもう置いてきたものを大事にしているなと感じるのだそうです。ほっこりしますね。
さて、
ご主人が作るズッキーニとチキンのトマト煮は絶品です。
当日はズッキーニとチキンのスープを作ってくださるとのこと。
これもまた美味しいです。
お好みでクリームチーズもたっぷり入れて。☆
時間をつくってのご参加を、ぜひお待ちしています。
日時：5/20（火）11:30-14:00
場所：保谷市駅すぐそば
費用：3,500円（ルーマニアランチ、デザート付き）
朋子さん、これからも日本とルーマニアの文化・料理の架け橋になってくださいね。
乳飲み子を抱えてながらもご夫婦で力を合わせて働きながら、同世代のコミュニティーづくりも大切にしている朋子さん。
子どもが生まれたら仕事はどうしようと、不安を抱いているママたちに夢と希望を与えていくことでしょう。
江戸の女性たちも近所の人たちに支えられながら働くことができました。
コミュニティーはとても大切ですね。
朋子さんのルーマニア料理教室の様子、動画を作ってみました。どうぞこちらです。
本日も最後までお読みくださいまして、ありがとうございます。
今日も楽しい一日になりますように。
夏も近づく八十八夜
おはようございます。
「夏も近づく八十八夜
野にも山にも若葉が茂る」
立春から数えて８８日目を「八十八夜」といいます。
今年は５月２日になりそうです。
「夏も近づく八十八夜 野にも山にも若葉が茂る」
と、茶摘み歌にもあるように、
お茶の新芽が萌え出し、茶摘みが始まる時です。
古来、「お茶は養生の仙薬」と言われ、
八十八夜に摘み取ったお茶は不老長寿の新茶として、
とてもおめでたいものだったそうです。
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お茶摘みは八十八夜の一番茶、
七月前後の二番茶、
七月中旬から八月下旬の三番茶と、
年三回行われますが、
やはり一番茶は若々しい香りに満ちて、美味しさも格別ですね。
一杯の香しいお茶は、人と人との心をつなぎます。
まさに茶道はおもてなしの極致ですね。
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どうも江戸の裏長屋の八っあんも、日常的にお茶を飲んでいたらしいのです。
文政年間、１８２８年、鈴木牧之は、女性しかいない家で、
その家の女性が紙袋から茶葉を出して、それを煮出したものをごちそうになったそうです。
新潟県と長野県にまたがる秋山という山深い、そんな土地でもお茶を飲んでいたのですね。
客人のもてなしにお茶が使われていたとは。（『秋山紀行』）
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日本人はお茶好きですね。
今日もお茶を一杯。
心が安らかになりますね。
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本日も最後までお読みくださいまして、ありがとうございます。
ゴールデンウィークの真っ最中、楽しい一日になりますように。
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深川のお不動さま
おはようございます。
日本人の素晴らしい気質の中に、
「宗教対立などをせずに、逆にすべてを包み込んでしまう寛容さ」
というのがあると思います。
さまざまな仏が日本のよろずの神々の化身として現れたのだという、
神仏習合の考え方をしていました。
仏教が日本にやってきたときに、そんなふうに仏教を受け入れたのですね。
今もごく自然に神社にお詣りをして、お寺に先祖供養や法事に行ったりしています。
家の仏間には仏壇とその上に神棚があって、神仏に手を合わせる習慣があります。
マンション暮らしではそれは難しいかもしれませんが、
田舎に行けばそれは当然のこととして、お祀りしていますよね。
昨日、神社ってイイね！を主催していらっしゃる友人の中島裕実さんと
門前仲町の深川不動堂に行って、護摩修法を受けてきました。
不動明王は、仏道を守護する五大明王の中心にいる明王です。
すさまじい憤怒の形相で、右手には剣を、左手には綱を持って、
炎の前に立って、悪魔や煩悩を折伏させるのです。
この右手の剣は、正しい仏教の知恵で迷いや邪悪な心を断ち切り、
左手の綱は、悪い心を縛り、良い心を起こさせるという意味があるようです。
だから、
不動明王は、こんな怖い顔をしているのですが、
日本では観音様やお地蔵さまと並んで、
「お不動さま」と呼ばれて親しまれているのですね。
慈救咒 （じくじゅ）と呼ばれる真言が唱えられます。
「ノウマク サンマンダ バサラダン
センダンマカロシャダヤ
ソワタヤ ウンタラタ カンマン」
これは、
「激しい大いなる怒りのすがたを示される不動明王よ。
迷いを打ち砕きたまえ。
障りを除きたまえ。
所願を成就せしめたまえ。」
不動明王さま、あなたの炎で、私の迷いも障壁も煩悩もすべて焼き尽くしてください、私の願いが成就しますようにと、
そういう意味なのですね。
頼もしい明王さまです。
ですから、護摩修法の後は、本当に清々しい気持ちになりますよ。
今日も最後までお読みくださいまして、ありがとうございます。
ゴールデンウィークの今週、楽しい週になりますように。
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サーカスの子象
今日も朝起きて、命が息づいていることに感謝をして、
この命をまた使わせていただくのだなあと、
それに対して使命感のようなものを感じます。
おはようございます。
Jリーグのチェアマンに就任された村井満さんのお話を、
今でも印象深く思い出します。
「サーカスの子象」
サーカスに出場するために、子象は足首にカチャッと足かせをかけられて育ちます。
自分は動けないのだということを暗黙のうちに言い聞かせられるのです。
大人になって、その大役を終えて、足かせをとかれても、
この子は自由に動くことができなくなっています。
もう自由にどこへでも動けるんだよと言っても、
足かせがされていると思ってしまっています。
「どうせ・・・」
私たちも、
「どうせ私は、お金持ちになんかなれない」
「どうせあの人のように社長になんてなれない」
「どうせ私は幸せなんかになりっこない」
大人になった子象君のように、自分で自分に足かせしていることが実は多いのです。
素晴らしい成功をおさめて、輝いている人を見たとき、間近で大変身を遂げた友人を見たとき、
そんなふうに思っていませんか。
もともと肉体という一つの限定された中に私たちは住んでいるのですから、
いろんな制限が出てくるのは当然かもしれません。
でも、そのものの存在を認めればそれが存在するという宇宙の量子理論でも解明されてきているように、自分が思うことが現実化するのは事実のようです。
こうありたいという夢を描いたら、それに向ってワンアクションをしましょう。
どんなことでもいいのです。
ご無沙汰していたあの人に電話をかけてみよう。
玄関をお掃除しよう。
本日も最後までお読みいただきまして、ありがとうございます。
今日も幸多き一日をお過ごしくださいませ。
大正ロマン風に『君恋し』
おはようございます。
たまにはこんな歌もいいですね。
大正ロマン風に・・。
私は、これはフランク永井の歌だと思っていましたが、 これは彼によってカバーされた曲だったのですね。
大正１１年に、二村定一によってこの歌が歌われ、世に出て、
昭和３６年（1961）に、もっとリズミカルな雰囲気にアレンジして、 フランク永井によって歌われました。
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『海雪』でデビューした黒人演歌歌手・ジェロもこの曲を再度カバーしています。
歌謡舞踊（新舞踊）の一曲としてこの曲を踊ったときには、
大正のモダンな香りと恋心の溶け合い、
そして着物とのコンビネーションが 何とも言えず心地よく楽しかったです。
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『君恋し』
歌 : フランク永井
作詞 : 時雨音羽
作曲 : 佐々紅華
宵闇せまれば 悩みは 果てなし
乱るる心に うつるは 誰が影
君恋し 唇あせねど
涙はあふれて 今宵も更け行く
こちらがフランク永井が歌う『君恋し』です。
本日もお読みいただきまして、ありがとうございます。
心晴れやかに、最高の一日をお過ごしくださいませ。
花を弄すれば、香り衣に満つ〜お茶席でのおもてなし
おはようございます。
お茶席では、掛軸も花もお釜も屏風もすべてその日の客人のためのおもてなしの心の表れとされていますね。
掛軸に表す言葉、そのものも、おもてなしの心です。
昨年の横浜三渓園でのお茶会で、
私の師匠がお茶席のために用意した掛軸です。
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「弄花香満衣（はなをろうすれば、かおりころもにみつ）」
待ち望んでいた春になって、野にいでて花を摘めば、
その花の香りが着物の袖にほのかに移るようです。
明るい春の陽射しの中で、香しい甘い香りを、心から愛おしむような句ですね。
寒さにじっと耐えていた冬がやっと終わり、雪が解け、
小川のせせらぎが聞こえる中で摘む花の初々しさと香しさ。
それを想像するお客様をほんわかした思いに誘いますね・・。
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もともと、これは唐の詩人、干良史の詩「春山夜月」の一句です。
臨済禅の祖、南宋の虚堂智愚（きどうちぐ）禅師が禅的に解釈して提唱に使ったために、
禅語になったということです。
実はこの句の前に、
「掬水月在手（みずをきくすれば、つきてにあり）」という句があります。
非常に高いところにあって手に取ることのできないお月さまを、
水を手ですくうと、自分の手のひらの中に映るのです。
お月さまは今私の手のひらで煌煌と光を放っています。
何と素晴らしいことでしょうか。
禅の提唱に使うほどの言葉ですから、この言葉にも深い意味がありそうですね。
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原因があって結果があるのだから、
ただぼんやりしていたのでは何の結果も得られないのだよ。
花を摘んでもてあそばなければ、花の香りが着物の袖に移ることも、
水を手にすくわなければ、お月さまが手に入ることもないのだよ、
ということです。
結果をあれこれと案じるよりも、まず何らかの行動を起こしなさい。
そうしなければ結果は得られませんよ。
思い悩むより、まずは実行しなさい。
背中をポンと押してくれる、
そんな含蓄が込められているように思います。
時には、思い切って行動してみることが大切ですね。
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本日も最後までお読みいただきまして、ありがとうございます。
心晴れやかに、最高の一日をお過ごしくださいませ。
「糟糠の妻」って、聞いたことがありますか
おはようございます。
今日も“和のたしな美塾”®から
たしな美人「和の雑学」をお届けいたします。♡
ご自分の奥さんのことを
「糟糠（そうこう）の妻です。」
こんな紹介をする男性が今いらっしゃるでしょうか。
「愚妻です。」
と、へりくだってご紹介する男性は今も多くいらっしゃることでしょう。
「糟糠の妻」とは、「ぬかみそ女房」をもっと味わい深い意味合いで表現した、そんな言葉ですね。
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社会的地位のある人が、若いときに苦労をともにしてきた自分の妻を紹介するときなどに使う「糟糠の妻」。
この言葉は『後漢書』の「宋弘伝」に基づいたものです。
後漢の光武帝に宋弘という家来がいました。
宋弘はなかなかのハンサムだったので、光武帝の姉で未亡人の湖陽が、彼を見初め、脈があるかどうかを聞いてみてくれと、光武帝に頼んだということです。
そこで、光武帝は宋弘に「『身分が高くなったら友人をかえ、豊かになったら妻をかえる』というが、どう思うか。」と尋ねました。
すると、宋弘は、「いや、『貧賎の交わりは忘るべからず、糟糠の妻は堂より下さず』というのが正しいと思います。」と答えました。
貧しいときに交わった友は忘れてはならず、貧しい生活をともにした妻は、正堂から下ろして離縁するようなことはしないと聞いていますと、答えたのです。
光武帝もこれを聞いてあきらめたそうです。
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「糟糠」とは、酒粕と米のぬかで、粗末な食事のことです。
毅然として応じた宋弘に、さすがの光武帝も、もうたじたじで何も言えなかったのでしょうね。
長年連れ添っていれば、いろんなことがあるのが夫婦だと思うのですが、
苦楽をともにしてきた妻へのいたわりと感謝の思いがよくにじみ出た言葉ですね。
間違っても、人前では「うちの恐妻です。」なんて、言わないでくださいね。
江戸っ子なら、「うちのかかあです。」と言ったでしょうけど。
本日も最後までお読みいただきまして、ありがとうございます。
今日も爽やかな一日をお過ごしくださいね。
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姿やさしく色美しく〜４月の異名〜
おはようございます。
周りの大自然が躍動感に溢れ、待ちに待った春を謳歌する季節ですね。
文部省唱歌『春の小川』は、実は二度、歌詞の変更がありました。
一番だけでも微妙に変っているのですよね。
１９１２年尋常小学校唱歌（初代）
春の小川はさらさら流る。
岸のすみれや、れんげの花に、
にほひめでたく、色うつくしく
咲けよ咲けよと、ささやく如く。
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１９４２年国民学校初等科教育唱歌（二代目）
春の小川は、さらさら行くよ。
岸のすみれや、れんげの花に、
すがたやさしく、色うつくしく
咲いてゐるねと、ささやきながら。
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１９４７年現代版文部省唱歌（三代目）
春の小川は、さらさら行くよ。
岸のすみれや、れんげの花に、
すがたやさしく、色うつくしく
咲けよ咲けよと、ささやきながら。
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旧暦４月は、もう既に夏で、衣替えの季節です。
新暦では、春たけなわのこの時期、野山も新緑に覆われ、
大地や野に咲く花も可憐で、一層愛おしくなりますね。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
４月の異名について見ていきましょうね。
十二支で四番目にあたるので「卯月（うづき）」といわれます。
稲穂を植える月なので「植月（うつき）」ともいわれています。
新井白石は、面白いことを言っています。
卯月に咲くから卯の花というのであって、卯の花が咲くから卯月というのではない。
～新井白石の語源の注釈書（『東雅』）より～
「卯の花」というのは、童謡『夏は来ぬ』では初夏の歌として歌われています。
そうか、旧暦で言えば、夏なのですね。
４月の異名、そのほかには、
余月
卯花月
花残月
始夏月
六陽
純乾
修景
などなどがあります。
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春の気候は変わり目の時期。
眠ったような冬から活動の季節に入るので、気象の変化が身体にも複雑に影響します。
脳下垂体の機能が高まり、性ホルモンの分泌なども盛んになります。
子どもたちはこの時期、身長が伸びるといいます。お子さんに注目してみてください。
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更に、この時期は寒暖の差が激しいのに加えて、心もウキウキ状態からイライラするような不安定な状態にもなるということです。
精神病やノイローゼも出やすいので、周りの人への配慮も必要ですね。
風邪も引きやすい時期ですので、オーバーやコートなどもうまく組み合わせてくださいね。
本日も最後までお読みいただきまして、ありがとうございます。
今日も幸せな一日をお過ごしくださいね。
